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1、达州市普通高中 2025 届第二次诊断性测试 语文参考答案 1.C。(A 项，不合文意；B 项，“强调众器琴为尊”于文无据；D 项，“应遵循儒、道的中和之道”，偷换概念。)2.B。“从而为儒道两家琴道的二元弥合构筑起更为和谐的支点”强加因果。3.B。表明音乐的产生是人心被外物感动而形成的，不是体现儒家思想对古琴的影响。4.甲：古琴审美境界(美学思想/美学境界)蕴涵了儒家思想。乙：古琴审美境界(美学思想/美学境界)渗透着道家哲学。(每句 2分，大意对即可。)5.讲究教化功能：琴乐需要正人心，止淫邪，涵养性情，教化民众。讲究境界追求：古琴追求高雅淡泊的心境和“心物相合、心琴合一”的艺术境界。讲究弹
2、奏要求：弹奏古琴需环境优、指法好、取音妙，身心俱正。(每点 2分，大意对即可)6.B。(A 项，两文结构并不相似；C 项，不合文意，原文为“很多村民不主张孩子多读书”；D 项，前后并不矛盾)7.D。应是“把岁月比作流水”。8.老槐树具有象征意义：老槐树是作者童年生活的一部分，也是村庄的象征，具有特殊的文化意义。老槐树寄托了“我”的情感：老槐树的存亡引发了“我”对故乡变迁的留恋、哀伤和深刻反思。老槐树增添了文章的韵味：老槐树显示出乡村生活的独特性和丰富性，使文章内容丰厚；“我”拜老槐树为义父的情节增添了文章的趣味性。(每点 2分，答对任意两点得 4分，大意对即可)9.具有丰富情感：文本流露出对童
3、年生活的怀念、对故乡变迁的感伤、对村民发自内心的同情。认同村庄文化：文本写到村民对老槐树的尊敬和膜拜，曾经送书的热情、对故土的留恋等，反映了作者对村庄文化的深厚认同。富有批判精神：文本体现了对当下村庄深刻的反思，对乡村变迁深深的忧虑。语言功底深厚：文本的语言富有诗意，善用比喻、象征等手法，充满哲理。(每点 2 分，答对任意三点得 6分，大意对即可)10.BDF 11.A/D(A项，二者意思相同，均意为“料想”；D项，“予分当引决”中的“当”意为“应当”)12.B.“他确信没有生还可能”不合文意。13.(1)我受任(被任命为)右丞相，兼任枢密使，统领各路兵马。(“除”“兼”“都督”各 1 分，句
4、意 1分)(2)不幸的是吕师孟在这之前就同我结怨，贾余庆又紧跟着奉承献媚。(“构恶”“献谄”和句式“于前”各 1分，句意 1分)14.参考示例：在国家危难、无计可施之际，选择不顾安危、赴敌陈词(2 分)；出使后，被扣受捕，历经艰险、九死一生，选择隐忍报国、守节不变(2 分)；真乃丈夫所为、可谓爱国楷模！(1 分)(困难、抉择、评赞，大意对即可)参考译文：德祐二年二月十九日，我受任(被任命为)右丞相，兼任枢密使，统领各路兵马。当时元兵已经逼近都城北门外，交战、防守、转移都来不及施行了。满朝大小官员会集在左丞相府里，都 语文参考答案第 1 页(共 2 页)不知道应对的计策。适逢双方使者的车辆相互往
5、来，元军邀约宋朝主持国事的人前去相见，大家认为我去一趟，就可以解除祸患。国事到了这种地步，我不能顾惜自己了，料想元方也许还可以用言辞打动。当初，奉命的使者往来，并没有被扣留在北方的，我更想侦察一下元方，回来谋求救国的计策。于是我推辞丞相印章，不就职，第二天，凭借资政殿学士的身份前往。刚到元营时，大声陈述意气激昂，元军上下都很惊慌震动，他们也不敢立即轻视我国。不幸的是吕师孟在这之前就同我结怨，贾余庆又紧跟着奉承献媚。于是我被拘禁不能回国，国事就不可整治了。我揣度不能脱身，就径直上前辱骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想求死，不再考虑个人的利害。元军虽然表面尊敬，其实却很愤怒，两个头
6、领名义上是到宾馆来陪伴，在夜里却派兵包围我的住所，因而我就不能回国了。不久，贾余庆等凭借祈请使的身份到元京大都去，元军驱使我一同前往，但不列入使者的名单。我按本分应当自杀，然而仍然隐忍前去。正如古人所说：将以此有所作为啊！到了京口，得到机会逃奔到真州，我立即把元方的虚实情况全部告诉淮东、淮西两位制置使，相约他们联合兵力一起行动。复兴宋朝的机会，差不多就在此一举了。留住了两天，驻守维扬的统帅竟下了逐客令。不得已，我只能改变姓名，隐蔽踪迹，在荒草间行进，冒着露水住下，每天在淮河一带时时与元军相继出没。困窘饥饿，无依无靠，元军悬赏追捕得又很紧急，天高地远，哭叫不灵。后来得到一条船，避开元军占据的沙洲，逃出江口以北的海面，然后渡过扬子江口，进入苏州洋，辗转在四明、天台等地，最后到达永嘉。我在患难中，有时用诗记述个人的遭遇，现在还保存着那些底稿，不忍心废弃，在逃亡路上亲手抄录。出使元营，被扣留在北门外的，作为一卷；从北门外出发，经过吴门、毗陵，渡过瓜洲，又回到京口的，作为一卷；逃出京口，奔往真州、扬州、高邮、泰州、通州的，作为一卷；从海路到永嘉，到三山的，作为一卷。我将把这诗稿收藏在家中，使后来
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