广安市广安区、前锋区、武胜县等3地2024-2025学年高二下学期7月期末考试语文试题(含答案)

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1、第 1/共 10学 科 (北 京)股 份 有 限 公 司区/县:_学校:_班级:_姓名:_准考证号:_2025 年春季学期三地 2026 届期末统测(暨前锋区普/职七评)语试题注意事项1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。2.答题前,务必将的姓名、准考证号填写在答题卡规定的位置上。3.答选择题时,必须使 2B 铅笔填涂对应题的答案标号,如需改动,橡擦擦净后,再选涂其他答案标号。4.答选择题时,必须使 0.5 毫签字笔,将答案书写在答题卡规定的位置上。5.考试结束后,将答题卡、试卷、草稿纸全部交回。请考注意:所有题必须在答题卡上作答,在试题卷上答题效。预祝你们考试成功、阅读(70

2、分)()阅读(本题共 5 题,19 分)阅读下的字,完成题。材料:类创造的化,包括科技化和化两部类,它们分别发展着具理性和价值理性。科学技术作为最富命性格的产,改造着世界,创造着巨的物质财富,为类提供益增多的便与享受,使类觉不觉地产了种对科学技术的盲崇拜。19 世纪以来,尤其是 20 世纪,相当多的把科学技术视作全知、全能、全在的救世主,以为所有难题,包括精神、价值、由都可以经由科学技术获得完满解决。但由于科学技术是从研究然界(尤其是物理世界)中抽象出来的种“物质化”法,或“格化”法,其应显然不以解决的精神领域的各种问题,因有赖的思想及法的补充与矫正。这先表现在,对类的命意义,科学技术的健康向

3、,有赖化指引。诚然,科技是“价值中”的,但是作为社会的科学家却不应是价值中的。战期间,爱因斯坦与“原弹之”奥本海默联袂反对使原弹,便是从类良知和社会责任感出发的。第 2/共 10学 科 (北 京)股 份 有 限 公 司科技需要化弥补的理由是:科学技术可以提供益强、有效的具理性,却不能满类对于政治理念、伦理规范和终极关怀等层的需求,总之,法提供类区别于禽兽的“价值理性”。现代类所临的诸多困扰,往往发在“价值理性”管辖的领地。当下类正患着“现代病”,其症状林林总总,重要表现之,便是具理性愈益强,不少精神上却所皈依,在滚滚红尘中泯灭了灵性,以正义感、使命感、公德、尊低落,有些富贵则淫,贫贱则移,威武

4、则屈。中国古代优秀的传统,尤其是在道德层,有若超越性的意义,可以成为明类公认的活准则。诸如不忍之、羞恶之、恻隐之、仁爱之,都是贯通古今、中外认可的。“信不”,何尝不是成熟的现代市场交易所应遵循的经济伦理?“所不欲,勿施于”,也是现代社会际关系须臾不可脱离的法则。从类整体论,必须协调发展科学和。两种化对,是现代社会分益细密的产物,但者间达成并不悖、相得益彰的良性互动关系是完全可能的。者之中,化发展尤其需要关注。科学将继续进步,这是可以预期的,因为类创造的“具理性”已经赢得了可阻遏的前势能;类的“价值理性”还较为脆弱,我们并未寻找到安身命的精神家园。这便是古所云“礼乐所由起,百年积德后可兴也”,今

5、天的中国应当有此“百年积德”的觉。(摘编冯天瑜两种化协调发展的随想)材料:科学是运范畴、定理、定律等来反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。它的基础是物质,是个整体,类按研究的需要才划分出不同类型的科学和各学科。是类社会的化现象,本身也是个整体。严格意义上的精神化的基础在于精神,但物质化就离不开物质基础。物质是客观存在,既可定性,也可定量,所以科学有唯正确的答案或结论,可以检验,也可以重复。但精神出于的意识,没有客观的定性或定量标准。所以现象不可能有唯正确的答案或结论,法重复,更难验证。正因为如此,现代学科,都包括与科学两部分。作为研究主体的精神部分属于,但我们已经法直接感知、记录和研究

6、这些精神本身,只能借助前记录的本,以及这些本中涉及的和物,总之是通过物质不是精神来研究,这疑属于科学。以历史学为例,以往存在过的物和事物,其存在的时间和空间、过程及遗存,以及有关这切的直接或间接的记录等等,都是物质,都属于科学,都可以通的科学法进研究,存在唯的正确答案。对这切的评价和再阐释,对它们涉及的精神部分,对历史价值观念和历史哲学,都属于,没有必要也不可能找到唯正确的结论或答案。社会科学也不能缺少。社会科学,譬如政治学、社会学、法学、类学,其研究对象包括相关的第 3/共 10学 科 (北 京)股 份 有 限 公 司物、思想、制度、理论、观念、历史等,不涉及科学与两部分。就是纯粹的然科学,如物理、化学、物等,如果它们涉及历史、物、事件等,也还离不开。“”是个整体,并学科之分,需也法为“打通”,也不存在标准答案或唯正确的结论。科学是由具体的个体构成的,个体之间都存在差异,科学越发达,个体划分越细,差异也越明显,答案或结论也越精确具体,由此产的知识和信息随时都在爆炸性地增。从这度说,在科学内部,相互之间是法“打通”的。哪怕是最杰出的天才物,也不可能真正成为所不知、所不包的“百科全书”。

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