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1、2025年新高考语文全国卷仿真模拟试卷满分150分。考试时间150分钟。注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（70分）（一）阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：所谓“算法”，原指人类解决特定问题的数理路径，今天已成为网络世界内部规则的代名词。一台计算机以什么方式、什么步骤执行任务，正是依赖算法支配。近年来，

2、新应用层出不穷让网络生活愈发便利，新问题接二连三也让网络世界问题重重，截然不同的体验都指向了算法这只“翻云覆雨手”。一些技术人士曾提出，“算法没有价值观”，但现实证明，算法的设计或许可以在逻辑层面做到完美，可一旦缺少了正确价值观的导航，就会沦为作恶工具。很长一段时间以来，流量至上、利益至上被许多平台奉为圭臬，这一价值观的主导下，算法频频作乱。有的过度采集信息，在非必要情况下大量获取用户隐私；有的明码标价宰客，差别对待新老用户，“千人千价”坑你没商量；有的炒作这榜那榜，鼓动饭圈互撕、网友对骂，热搜一片无聊狗血；还有的打造“信息茧房”，隐蔽而高效的“议程设置”，无节制地投其所好，使得公众视野思维愈

3、发偏狭不夸张地说，一些平台设定算法的目标就是“留住用户的每一秒”，即使是迎合人性弱点、恶俗趣味，也在所不惜。正因如此，不少人将新一代网络信息平台的崛起形容为“电线杆式的低俗生意，裹上了算法的外衣”，话虽刺耳，却点出了症结所在。我们不得不正视这样一种现实，即进入互联网3.0时代后，当代人的生活运行建立在了各种应用之上。隐含在各种网络服务中的算法，决定了人们每天阅读哪些新闻，购买什么商品，经过哪条街道，光顾哪家餐厅。算法通过掌握人们接受、传播信息的渠道，潜移默化地影响着人们对于社会的理解与认知，长此以往，将进一步影响社会舆论、形塑主流文化。也就是说，算法已开始脱离了工具范畴，逐渐演化成了一种引导、

4、影响乃至支配人类社会的权力。未来学家马克古德曼曾预警：“如果你控制了代码，就可以控制整个世界。”如果任由机器中的“幽灵”狂飙，必然会对整个社会带来不可控的影响。打击算法“作恶”，不仅是维护公众权益的必要之举，也是守护社会安全的战略部署。但客观而言，破题算法治理难度不小。推荐算法直接关乎用户活跃度、留存率，平台“内部严抓”明显动力不足。更何况，不同于商品缺斤少两、以次充好带来的直观感受，算法技术专业性、不透明性强，“黑箱”普遍存在。即便将算法代码“置于阳光下”，算法本身的复杂性也决定了，其很难条条句句得以检验和解释。为此，有关方面曾尝试揭开技术面纱，对算法做到全方位、嵌入式监管。从已经普及的5G

5、技术，到无处不在的算法应用，再到愈发成熟的人工智能、无人驾驶，眼下科技正以润物无声的方式，托举着时代飞速前行。面对现代科技的集中爆发，有人曾预言，在可预见的未来，每一年都将是技术元年。技术更迭永远没有尽头，但这并不意味我们要迷信技术，如何守住“技术向善”的底线是每个时代的必答题。说到底，技术不等于一切，人才是万物的尺度，只有让技术创新回归“人本位”，科技才能在离用户最近的地方温暖万家灯火。（摘编自高源算法向善应成为数字未来的发展共识）材料二：“启蒙”的原初内涵是揭开面纱，解放乌云下面的更多人。在启蒙语境下，科技进步的逻辑应该是：先有思想解放，然后是制度变化，最后是器物变革。比如清末中国洋务运动

6、马拉火车这些滑稽的应用正说明，科技最重要的是对科学本身的理解理解它是做什么用的、怎么造出来的是不够的，还需要对这个科技背后应用的生活方式勾连去理解，和整个社会文化融合进行理解。科技可以源于无意，但最终必须归于人文理解，归于有意。进入现代社会，人们不再怀疑自己的理性和能力，但是当今人们对科技的理解陷入两种维度的危险，这两个危险恰好对应的就是科技的人文意义两个方面：对于真理，人们现在陷入的是“相对主义”观念；对于未知，人们持有的是人类中心主义的观念。“相对主义”是当今社会文化解构一切事物意义的趋势。作为反本质论的利器，这种观念也在拷问科技原始的意义，真理不再只有一个，真理的叙述只用一个小小的疑问句或者反问句就可以肢解。一个疑问句具有的摧毁性在于它没有经验内容，只是依附于原命题的自我概念理解。这种用“伪哲学”介入科学的方式，破坏了科学自我的逻辑，用形式上的叙述话语让科学的自指性和自明性没有前提地接受质疑。假如说“相对主义”是人们对科技纵向意义上的困惑，人类中心主义则是人们对科技横向意义上的

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