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1、绵阳市高中 2023 级第二次诊断性考试 语文试题参考答案及评分标准 1.C（“达尔文认进化往往是多个器官一起发生改变的”错）2.B（A.“并以科学发现为依据，阐述了双方观点的合理性”错；C“对将化石样本进行强行分类这一做法的坚决抵制错；D“达尔文认为不存在大量过渡类型化石”错）3.A 4.敢于质疑，不迷信权威；重视证据，不主观臆断；兼容并包，不孤立看待。（答对 1点得 1分，答对两点得 2分，答对三点得满分，意思对即可。）5.达尔文“已有功能改变”论：生物进化是旧结构逐步逐步演化出新用途的过程，能够表明过渡阶段的存在；地质记录发掘存在局限：目前对地壳研究开采不全面，但未发现不等于不存在，因此
2、不能以证据缺失否定过渡阶段的存在；近缘物种现存特征：近缘种常混合生长，它们构造存在细微差异，这是亲种在进化过程中产生过渡类型的证据。（每点 2分，答对 3点得满分，共 6 分）6.C（“以此赞颂不畏困难的抗争精神”错）7.D（“作者对传统手工匠人的赞美”错）8.凸显建筑技艺核心：榫卯结构是吊脚楼营造技艺的关键，对其进行详细介绍，体现了土家先民的营造智慧；揭示深层东方哲理：榫卯结构是“虚”与“实”的完美契合，体现出“虚实相生”的东方哲学思想；为主题表达作铺垫：榫卯结构是吊脚楼“悬空”的技术基础，为后文阐释吊脚楼“借天不借地”的生存智慧、人与自然和谐相处的理念做了铺垫。（每点 2分，意思对即可，共
3、 6 分）9.远望整体：初步感受到吊脚楼所蕴含的独特魅力，触发作者的诗意联想；近观局部：近观吊脚柱和榫卯结构，挖掘建造精髓，从中领悟哲学思考；置身楼中：登上阳台,凭栏远眺，想象土家人的生活日常，体会吊脚楼承载的情感；回首再望：将思绪升华为对传统生活方式与生存美学传承的忧虑与期盼。（每点 2分，答对 3点即可，共 6分）10.CEG 11.C（“岂余心之可惩中的惩是因受创而戒止改变的意思）12.B（“他认为君主应祈求上天降下谴告”错）13.（1）上天难道要使我灭亡吗？它不指出我的过错，这是要惩罚我的罪过啊（难道是要让我的罪过到极致啊）。（其、亡、极各 1分，大意 1分，共 4 分）（2）所以天将
4、要下雨时，蝼蛄蚂蚁会迁徙，旧病会发作，这都是万物被上天触动的证明。（雨、固、被动句各一分，大意 1分，共 4 分）14.将屈原与邹衍的冤屈程度和产生结果进行比较：邹衍只是被拘禁，屈原却是沉江殉国。屈原含冤而死，但楚国并无“夏日降霜”的灾异。归谬结论若邹衍能“诚感降霜”，则屈原更应引发灾异，但历史事实并无记载。因此，邹衍降霜的传说纯属虚妄，进而证明“天用灾异谴告人”之说站不住脚。（每点 1分，意思对即可，共 3 分）15.C（“友人想寻一处幽静之地，于是来到词人居处”错）16.贴合语境：此句照应词前小序余醉，未及答的这一场景，我眠呼应醉态，“君且归休”呼应“未及答”；同时是对前文喧静之辩的收束，
5、既结束对话，又自然引出后文维摩典故。反映心境：表现出词人超然物外的闲适；同时，词人想结束对话，不愿再谈，暗含对对客 问不当的不满，点明“心静则静”的主旨。（语境、心境各 3分，意思对即可，共 6 分）17.（1）扪参历井仰胁息 以手抚膺坐长叹（2）戎马关山北 凭轩涕泗流（3）木欣欣以向荣 泉涓涓而始流（每句 1分，该句与原文不符不得分，共 6分）18.D 19.A 20.答案示例：序号 修改为：歇后语是一种特殊的语言形式 序号 修改为：两部分之间通常使用破折号连接（找对 1处得一分，修改对 1处得 1分，共 4分）21.更具画面感：歇后语“刘姥姥进大观园”通过具体人物与场景，生动呈现了李师傅面
6、对新奇科技时不知所措的情态，比成语“少见多怪”更形象可感。更通俗幽默：歇后语来源于民间生活，用在父子对话中显得亲切自然，且带有轻松调侃的意味，更符合口语交际的语境，而成语则较为书面化。（每点 2分，意思对即可，共 4 分）22.歇后语在结构上有什么特点？歇后语中为什么常用破折号？所有歇后语都必须使用破折号吗？与成语相比，歇后语的独特魅力体现在哪些方面？（每点 1分，意思对即可，共 4 分）23.参照高考作文阅卷标准 参考译文：材料一 天地间的事物发生不寻常的变化，就称之为 异，程度较轻的则称之为 灾。灾往往先出现，而后异才随之而来。灾，是上天的谴责；异，是上天的威严。上天谴责了却不知悔改，便会用威严来使他畏惧。诗经中说 畏惧上天的威严，大概说的就是这个意思。凡是灾异产生的根本原因，全都源于国家的过失。国家的过失刚刚萌芽时，上天就会降下灾害来谴责告诫；受到谴责告诫却不知改变，就会显现怪异现象来使他惊骇；惊骇之后仍然不畏惧恐慌，灾祸就会降临。由此可见，上天的心意是仁慈的，并不想让人陷入绝境。上天有想要的，也有不想要的，上天的所欲与所不欲，人们对内应当自我反省，在心中有所警戒；对外应当观察
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