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1、2025-2026 学年第一学期学业评估高 二 语 文考生注意：1.本试卷满分150分，考试时间 150分钟。2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。4.本卷命题范围：选择性必修上册、中册。一、阅读(72分)(一)阅读(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成15题。材料一：说到修辞，人们往往会想到比喻、夸张这些被称作修辞格的现

2、象。其实修辞远非修辞格所能概括。陈望道认为，人们说写的每一句话都是修辞现象，修辞是语言文字的运用。这意味着，任何人，只要你在表达，都关乎修辞。文风存于修辞，文风问题，很大程度上是修辞问题。修辞何以影响文风?好文风的形成，必须符合修辞的基本审美原则。适切的修辞，总能达成好的效果，体现好的文风。好的文风，从修辞角度讲须做到以下几点：一是达意。修辞须能适切地表达题旨和意图，根据写说实际，调动和创造各种表现手法，来生动活泼、切实有效地将自己的观点、意志传达给对方，做到就意修辞、辞到意到。“修辞立其诚”，修辞讲求的是诚心正意，“立诚”是修辞的标准。孔子说，“辞达而已矣”，“达”是基本要求，也是至高境界。

3、说“达”，并非意味着无须“巧”，孔子还说“情欲信，辞欲巧”，关键在于是否适切；“达”也并非一味求简，“简而不明”，就与“达”相悖，顾炎武说，“辞主乎达，不论其繁与简也”。雅与俗、华与朴等也是同理，当以适切为据。二是合角。表达者与接受者契合特定的修辞角色，是成功修辞的基础。出师表与诫子书都出自诸葛亮，但作为修辞角色并不同一，文随角遣，不可随意移易。而曹植呈给曹丕的上责躬应诏诗表中“伏维陛下德象天地，恩隆父母”之言，被史家讥为“失词”，原因是曹植在兄弟君臣父子的多重角色关系中顾此失彼。当今一些面对大众的讲话与文章，角色定位不当屡有所见，比如官腔十足便是表现之一。三是切境。说话、作文需要切合语境。语

4、境有小语境、大语境之别。就影响文风而言，社会文化大语境尤为突出。陈望道批评的“屑屑仿病”“美辞堆砌病”等就是未能切合社会文化变革大语境的文风弊象。孔子的“时然后言”，也适用于切合时代语境的旨意。那些人云亦云的陈词滥调，总让人生厌；能直面问题、发时代先声的文章，往往能体现修辞与文风的新气象正文风，须要讲修辞。20世纪50年代初，吕叔湘、朱德熙合写的语法修辞讲话，为新中国的文风建设作出了巨大贡献。这方面的成功经验，值得好好总结和借鉴。（摘编自傅惠钧讲修辞正文风）材料二：文风和修辞是紧密相连的两个概念。树立科学的修辞观是端正文风的必要前提，因为撰文著论本质上就是一种修辞活动，而不良文风，正源于对社会

5、语境缺乏洞察、对主题内容缺乏敬畏、对听众读者缺乏尊重，这些都是不讲修辞的表现。布封云“风格即人”，我们也常常说“言为心声”“文如其人”。文风见人品，一个人、一个部门的“人格形象”通过其话语文章呈现出来。亚里士多德推崇“诉诸人格”，就是要利用这种建构人格增强劝服效果。短、实、新文风折射的是高效率、快节奏的工作作风，畅通透明、良性互动的社群关系，打破条框、厉行改革的开拓进取精神；而长、空、假文风则折射出拖沓敷衍、文过饰非甚至弄虚作假的工作作风，在其背后作祟的是把自己凌驾于群众之上的官僚主义、教条主义、形式主义。修辞是从无到有的创造，语言活动处处皆修辞。西方古典修辞学的“五艺”，就涵盖了公众演讲的取

6、材、谋篇、措辞、记诵和登台等各阶段。我们日常执笔，从提出问题、调查研究、形诸文字、修改润色到最终发表，须臾离不开修辞判断，哪个环节掉链子，都会导致不良文风。健康清新的文风离不开修辞思维的支撑、保障。作文要讲修辞，但也不能过度。修辞常分为积极修辞和消极修辞。消极修辞是基本，以明确、通顺、平匀、稳密为标准；积极修辞则借比喻、排比等辞格增强体验性、生动性。两种修辞并无优劣之分，各有所宜，也很难决然分开。我们日常工作一般都以传递信息为主，对标的当然还是消极修辞，雕词琢句、舞文弄墨只会适得其反。修辞学发凡说：“修辞不过是调整语辞使达意传情能够适切的一种努力。”修辞贵在“适切”“辞达而已矣”，只要是发自内心，弘扬真善美，哪怕朴实无华，它同样会让人“眼睛一亮”，是能打动人的好文章。超 然客 公 众 号孔子言“修辞立其诚”。有人将“诚”释为义理之“道”，有人解作性灵之“情”，其实都偏于一端。“诚”者“不贰”也，这句话讲的还是做人的基本道理，即要表里如一、言行一致，形式和内在完美结

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