《重庆市主城区2024-2025 学年度下期七校高二期末考试语文试卷（含答案）》，以下展示关于《重庆市主城区2024-2025 学年度下期七校高二期末考试语文试卷（含答案）》的相关内容节选，更多内容请多关注我们网站
1、2024-2025学年（下）期末考试高2026届语文试题考试说明：1.考试时间150分钟2,试题总分150分3.试卷页数10页一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：荀子不仅主张学习要专心致志，而且要心无杂念、清醒、冷静，保持良好的状态。心很容易躁动，只有用理性意志战胜人心躁动，人才能沉静下来，不受外在博杂事物的 干扰，遇事时才能够沉着、冷静。荀子提侣的“虚静之学”，是内心平静之下所做的理智 思考，是以强大的意志力进行的自我控制，为学习准备了平和、安宁的心境，可以作为 荀子“强学，之法的心理准备。“虚静之学，的下一阶段便是，专心之学
2、，荀子有言：“蚓无 爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也、。蟹六跪而二螫，非蛇绪之穴无 可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明：无惜惜之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪故君子结于一也J（荀子劝学）学习要注意力高度集中，专心致志，不可一心二用。这样才能集中精 力，认真、细致、周密地思考问题，才能恰当地做好当为之事.苟子所谓“专心之学二 就是凝练心智、全力以赴、专注学习；是去除人心涣散、浮躁不安、三心二意的意志努 力，更能体现出荀子在为学过程中的意志要求。学习应该成为一种习惯，矢志不渝，不 断积累。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟
3、龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备 焉。故不积珪步，无以至千里；不积小流，无以成江海。驮骐一跃，不能十步；莺马十 驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”（荀子劝学）荀子所 主张的坚持不懈、不断积累的学习方法可以培养人极强的意志力，不断地控制自我、战 胜惰性、超越自我。一时的内心平静、专心致志的意志努力并不难，难的是始终如一地 保持这种状态，不断地克服困难，不懈地攀登知识高峰。“积善之学”是更强的意志要求，能够克服自身缺点和不足，控制自身的欲望和情绪，形成良好的人格品质和行为习惯。所以荀子主张的“锲而不舍”“积善成德”的过程，也是通过意志努力不断“强学”的过程。（摘编自祖国华
4、为学：先秦儒家的德性圆满之道）材料二：如果说三代以来的教化传统更多关注外部的制度速构和方法手段，那么到了春秋时高二语文第1页共10页期，教化理念中则展现出对个体德性的重视。这种内向化的转变，在孔子那里得到了集 中体现。面对春秋乱世，孔子一生致力于重建社会秩序，恢复“天下有道，为此，他提 出“修己安人”的主张。所谓“修己”是成就自身的德性，而“安人”则意味着成就他人的德性。“修己”与“安人”正是孔子教化思想的两个面向，但二者并非对立，而是相互贯通，共同指 向以成就个人之德性来实现天下大同的政治理念。对于孔子这种重视个体精神的涵养与境界提升的教化理念，我们应给予全面性的观 照。第一，孔子虽然重视教
5、化中的德性因素，但对于教化与政治的关系仍有着清醒而理 性的认识。孔子的教化学说是建立在民本思想基础上的，在他看来，只有在保建民众生 活、增加民众财富的基础上，通过教化以成就个人德性才有可行性。第二，孔子不仅关 注道德方面的“修德学道”，也重视知识方面的“学文”，倡导仁智合一。孔子自谓“好学”，以“六言六弊”之说教导弟子子路，展现的正是他对理智与德性二者关系整体性、平衡性 的理解。第三，在孔子看来，任何人都可以接受教化来提升自身德性，同时也可以通过 自己的修身立德来教化他人。这是与他“性相近，习相远”的人性观密不可分的。当然，孔子也特别强调为政者、君子等自身的责任，时常告诫他们应该坚持“正人先正
6、己”，发 挥“上行下效”的作用。第四，孔子提倡教化的最终目的，并非局限于速立道德秩序，而 是通过教化的方式激发个体对道德修养的自主性与能动性。为此，他提出诸如“自讼”“求 诸己”等修养方法，提倡主动自我反省。孔子内外并重，扩展并深化了传统教化观念的内涵，同时将之应用于自身的教育实 践中，使之成为其教育思想的重要特色。受此影响，孟子、荀子等先秦儒家也多从“教化”的角度来思考教育问题。比如，他们都认识到教化需要物质前提，富民和教民应相互结 合，孟子讲“有恒产者有恒心”“制民之产”.荀子则提出“不富无以养民情，不教无以理民 性”。再如，先秦儒家一致坚守教人以善的理念，孟子讲“人皆可以为尧舜”，荀子亦日“涂 之人可以为禹”。只是由于两者对人性的看法不同，故在教化路径的选择上各有侧重，由 此形成了儒家教化的两个路向：孟子重“性情”，所以“求放心”，养“浩然之气”，致力于德 性外化；荀子则重“化性起伪工 所以重礼乐政刑，强调明礼义以化之。总而言之，中国传统教化理念不仅关注知识、技能的开发和增长，也重视自我德性 的成就。更为关键的是，在个体的成长过程中，教化理念还倡导天人合一，合内外，将 人文与自然
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