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陕西省秦都区2023-2024学年度第一学期八年级期末教学监测历史试卷答案

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10.有学者指出,在当时的老百姓看来,康有为和一班要变法的人俱是“奸臣”。“戊戌六君子”就义之日,京城的市民指着绑缚刑场的“戊戌六君子”骂道:“乱臣贼子,书生狂徒。”据此可得出的结论是A.列强侵略激起国人反抗B.维新运动缺乏群众基础C.维新运动违背时代潮流D.民众舆论制约运动进程

41.(10分)阅读材料,完成下列要求。材料一从生产力角度看,春秋战国时期社会的最大变化是由青钢器时代进入铁器时代,牛耕的普遍应用使得统治者更加注重农业生产,铁制农具的使用也使得生产力大幅提升;同时,因为奴隶社会的没落,社会结构发生了很大的变化,体现为教育由原来的奴隶主贵族专门享有变为平民大众都可以参与,这种变化促进了文化发展的空前灿烂,历史上称这一时期的文化繁荣景象为“百家争鸣”。百家争鸣为中华文明形成和发展打下了最为丰富和影响最大的思想基础,影响着后世几千年,甚至可以说是整个中华文明的骨架,因此有着重要的历史意义和价值。—摘编自谭苏的《论春秋战国时期的百家争鸣》材料二古代中国的大一统理念和夏夷之辨思想,不仅体现在意识形态层面,而且是依靠一系列制度进行支撑的……秦统一六国后,中国多民族统一国家发展进入崭新时期,“春秋时代华夷杂处之局,逐渐消融,而成‘车同轨,书同文,行同伦’之社会”。——摘编自张健、万钰莹的《中国古代统一多民族国家的一体化机制分析》等(1)根据材料一,概括百家争鸣出现的背景及其意义。(6分)(2)根据材料二,指出秦朝践行“大一统”的举措。(4分)

16.阅读材料,完成下列要求。(14分)材料一唐初君臣非常注重总结隋朝短命而亡的历史教训,“以隋为鉴,安宁国人”。唐高祖李渊主张礼教与刑罚并用,《唐律疏议》序中有“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”一语。唐太宗主张“国家法令,维须简约,不可一罪作数种条”,他还“常问法官刑罚轻重,每称法网宽于往代,仍恐主狱之司,利在杀人,危人自达,以钓声价”。唐太宗认为“法令不可数变,数变则烦数变法者,实不益道理”。魏征总结道:“贞观之初,志存公道。人有所犯,一一于法。”摘编自范忠信、陈景良主编《中国法制史》材料二唐初基本形成了以律、令、格、式为主体的法律体系,中磨以后再也没有进行过大的立法活动,以因循旧法为主,但随着政治生态每况愈下,奸吏迭出,法纪逐渐败坏。白居易以《论刑法之弊》上书皇帝阐明主张,他感叹道:“虽有贞观之法,苟无贞观之吏,欲其刑善,无乃难乎?”白居易认为“盖刑者,君子行之,则诚信而简易,简易则人安;小人习之,则诈伪而滋彰,滋彰则俗弊。此所以刑一而用二,法同而理殊者也”,他还建议皇帝“高其科重其吏”。—摘编自顾钧《白居易的“法治”观》(1)根据材料一并结合所学知识,概括唐初立法的指导思想,并分析唐初重视立法的原因。(8分)

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