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安徽省2023-2024学年七年级上学期学业水平监测(12月)政治1试卷答案

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豫北名校高二年级10月教学质量检测语文全卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号

回答非选择题时，将答案写在答题卡上

写在本试卷上无效

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并收回

4.本卷主要考查内容：选择性必修上册

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）】阅读下面的文字，完成1~3题

读了《荀子“天论”中的人学观》这篇文章，我深受启发

其中有些说法，如“道家的天人关系中，人对待自然是完全顺从、消极无为的，并且要求人最终回归到自然状态，这就从某种意义上泯灭了人作为宇宙灵长的价值和意义”，事关对道家核心思想的认识，尚需进一步加以讨论

《老子》以“道”开篇，创设了一个“道生万物”的世界，即“道的世界”，从而构建了一个关于宇宙、人生、社会的思想模型，试图为现实世界找到一个出路，设计一种解决社会问题的方案

“自然”作为体现道家哲学核心价值的观念，要置于现实世界（客观），特别是“道的世界”（思想）去认识

现实世界里，“自然”指在一阴一阳运动变化中形成的“穹、苍苍、天”，即天地万物，具有“天行有常，不为尧存，不为桀亡”的“物性”（客观存在），无所谓积极、消极

自然与人是组成“世界”的两种“要素”，两者“独与天地精神往来，而不敖倪于万物”，相互尊重、共在、并存、互倚、欣赏，便达到了“天地与我并生，而万物与我为一”的天人和谐的境界

“道的世界”里的“自然”，历来理解、阐释纷纭

郭象注《庄子》以为“自然即物之自尔耳”，后学如张岱年概括为“自己如此”

陈鼓应认为，老子提出“自然”观念，“来说明不加一毫勉强作为的成分而任其自由伸展的状态”

细读《老子》《庄子》文本，笔者认为：“自然”是指在符合正常、合理天性，即“本来如此”的基础上经过顺理成章、理所当然的“应该如此”的过程，自然而然达到“果然如此”的结果，由此就实现了“自己如此”

“自然”便是“顺性命之理”，可分别从天地、人、社会三个方面予以说明

单就人而言，主要表现为两个层次

第一，满足与生俱来的衣、食、住、行之类原始本能与“天然”物质、生理需求

第二，满足人在成长、发展过程中基本、正常、合理的精神、心理要求

首先希望“长生久视”，即美慕天长地久，感叹“吾生也有涯”的人生短暂，体现着对生命的肯定与珍惜

其次体现为“七情”“六欲”

天生的正常“情”“欲”，“虽神农、黄帝，其与桀、纣同”，不分“好”或“坏”

要实现“自然”，需学习“天之道，损有余而补不足”的“有为”，特别是“不争而善胜”，“功遂身退”的“无为而无不为”

“无为”不是无所事事，被动适应，消极应付，更不是回归混沌、蒙昧，而【高二语文第1页（共8页）】23126B

2.“三石”的形成过程是A.岩上升一地壳运动一垂直节理发育、崩塌一外力侵蚀B.沉积固结成岩一地壳运动一垂直节理发育、崩塌一外力侵蚀C.变质作用一垂直节理发育、崩塌一地壳运动外力侵蚀D.沉积固结成岩一地壳运动一外力侵蚀一垂直节理发育、崩塌右图示意某区域等高线地形(单位:m)。据此完成3~4题。

4.春秋时,楚庄王曾诠释“武德”,认为“武德”即“禁暴、最兵、保大、定功、安民、和众、丰财”。这一诠释体现了他对社会安定和民众利益的追求,也符合周初以来华夏对“德”的理解。之后:他又举(周)武王之例,显示其欲以武王为效法对象。这反映出楚庄王A.对华夏文明的认同B.有同周武王一样的功绩C.对强大武力的向往D.以儒家思想为立国基础

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