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名校之约 2024届高三新高考考前模拟卷(六)6政治1试卷答案

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★启用前·绝密★吉林市普通高中2022-2023学年度高中毕业年级第一次调研测试语文注意事项：1.本试卷共22小题，共150分，考试时间150分钟2答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上，3回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题

党的十八大以来，总先后在多个重要场合提及“共同体”概念，创造性地提出“社会治理共同体”“中华民族共同体”“人类命运共同体”等理念

其中，“社会治理共同体”对应着“社会”层面，“中华民族共同体”对应着“国家”层面，“人类命运共同体”对应着“全球”层面

而这三个层次，在一定意义上，也是以“共同体”为表达的社会概念的多层性与多样性的扩展

特别是“中华民族共同体”与“人类命运共有体”的话语表达，使社会的概念扩展到国家和全球的层次,我国是统一的多氏族国家，从民族与社会的互动关系来认识中华民族共同体的形成与发最，是社会概念在国家层面的拓展，也是历史学与人类学结合研究的典范

1988年，费孝通先生提出了“中华民族多元一体”格局的重要概念，从中华民族整体出发研究民族的形成和发展的历史及其规律

费孝通先生一方面从作为社会的民族这个角度来探讨与国家整体的关系，是其对社会和国家观的新的发展

另一个方面勾画出多元社会的结合和国家整合的关系，即多元和一体的关系<这使得作为共同体的中华民族，被赋予了社会的属性，国家也在社会之中，中华民族共同体的概念本身，使得作为共同体的社会，被赋予了国家层面的社会内涵

当把作为社会的国家民族的讨论置于全球语境时，此时的社会为全球社会的社会

这一社会相对应的社会的共同体，就是人类命运共同体

与亨廷顿的“文明间的冲突”相对,,1998年联合国提出了“文明间时对话的概念y强调不同文化、不同价值、不同民族、不同宗教的大付们，通过深人的父流和对话，达到文明之间共生的理念，并把2001年绝定为“文明间的对话年”最后，以海上丝绸之路的文明互鉴为中心，把环南中国海区城作为从中华民族共同体到入美命运共同体研究讨论的重要区域，也作为“海上丝绸之路”的核心辐射区，提出网络化的跨区域社会体系构成了讨论环南中国海社会整体性的方法论基础

跨贵壮会体系是路越了家旅、社区、民族、国家与跨国餐收城等不同层次的社会单位，宝解区时进会的基本特点高要米用整有T区减社会结构、族群历史脉络和文化文迁过程的染流性观现察”的方式，把平南与东贞亚社会的研究作为一个完整体系，纳入从社区到区城再到国家或国家之间合作的空间整合起来考虑

通过对共同体的多层性与社会概念之扩展的讨诊，结合具体的研究，可以有数地起学科性学术与同题性学木有效吧演来，进而在文明互装的士，创造出二小全球代一共同体

正如法国思想家埃德加英兰所伦理的便命可以集中于

个词：连结

”是基于连结”药文化认同，而社会秩序的基驰，名正是基不同层次的共同体，正是产在水金类多无化的能

统化的多成击正劲是作为社会的共同你在不同医大的多无体体多的主出面发的中体出动有款联系性和共生性，恰恰是“多元一体所强调的多无中的有机联杀，即多元之问的共生出高三语文试卷第1页（共8页）

2.科尔沁草原沙漠化的危害有①增加包头、呼和浩特等地的沙尘(暴)天气②③加剧土壤风蚀④生物多样性减少减弱科尔沁地区的太阳辐射和减小昼夜温差A.①②B.①③C.③④D.②④

1.据考古发现,在仰韶文化时代的河南西坡遗址中分布着面积很大的铲状房屋,其不仅位于整个聚落的中心,而且还有着特殊的设施和装饰方式。此外,从墓葬的地理位置到下葬方式,再到随葬品的分配都呈现出很大的等级区别。这些考古发现可说明当时该地A.已出现国家形态B.开始走向定居生活C.文明得到了发展D.村落规模逐渐扩大

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